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“原来如此。”
苏诗青盯着那些壁画,内心深处久久不能平静,似有什么正要呼之欲出。
邵二雪来到他的身侧,问道:“你可是有什么想法?”
苏诗青点点头:“我觉得,下面的这些壁画原本应该是想画阿鼻地狱的。”
“阿鼻地狱?”
邵二雪有些震惊,这样庄严肃穆的寺庙里怎么会画地狱这样的图?
就连住持都觉得诧异:“施主何出此言?”
“正如宝殿两侧的对联所云:‘警醒世间名利客;唤回苦海迷路人。’我想,这些壁画,本意就是想感化和教化那些在苦海里追逐名利的迷途的世人,使他们回头是岸,去修行佛法,力挽生灵,离苦得乐。人如死后,灵魂要先到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,方可升入西方极乐,享富贵或投胎转世;生前作恶者,会受到惩罚,发配至地狱受苦,重者打入十八层地狱,永不超生。因此,我才会有此感想,百德法师之所以会将壁画分为上下两个部分,就是想在上方绘制西方极乐世界,而在壁画的下方绘制阿鼻地狱,以此来警戒世人。”
住持方丈闻言,抬头凝望着壁画,感慨道:“阿弥陀佛,一切皆是缘,施主能有此想法,看来是冥冥之中的定数,天意如此啊。”
“方丈,您的意思是……?”
住持意味深长地笑了笑:“施主与这壁画有缘,何不留下来将其完成?”
“方丈?”苏诗青觉得难以置信。
住持点头,眼神中充满庄严的慈爱。
得到住持的肯定,苏诗青激动不已,因此赶紧看向邵二雪:“寒夙兄,你意下如何?”
邵二雪被苏诗青敏锐的洞察力折服,所以应允道:“这壁画与你缘分不浅,若不将其画完,岂不遗憾?”
他忽然觉得有些羡慕,羡慕苏诗青身上有他没有的东西,那东西早已被他丢弃,那就是想象力。
苏诗青喜出望外:“多谢寒夙兄!”
为了绘制观音菩萨所披的透明细纱,邵二雪想了一个办法。他将豪笔拆开,用极细的笔丝占上金墨,再一笔一笔的勾画上去,做到了几乎薄如蝉翼的效果,在阳光底下也会生出一种神秘的飘逸感和光芒。
壁画中人物众多,因此苏诗青不眠不休地绘制了上千幅人物底稿,再和邵二雪一起从中挑选出最合适的将其绘上。
十日后,在他们的不懈努力之下,几百幅上通极乐下达地狱的雄伟壁画终于绘制完成。
当僧人们看到那些壁画时,无一不被其精美与伟大所震惊。
从“阿鼻地狱”开始,壁画中:十殿阎王的形象各不相同,但都法相端庄温和,气度高雅不凡。审堂之上,文武判官在认真听审、记录供词。堂下,诉人跪述,牛头、马面、狰狞、赤发等鬼狱,在对十恶不赦者施刑,钩心、挖眼、刮骨等之场景,千姿百态,栩栩如生。画面的内容让人看了阴森恐怖、毛骨悚然、惊心肉跳,简直就是教化人们去恶行善、服务众生、警钟长鸣的最佳警示图。
往上是精美绝伦的西方极乐世界,共有人物七十七个,姿态各异,仙佛缥缈,神情不一。有的说法和坐禅,有的膜拜,有的徐徐行进,还有的冉冉飞舞……组成了一幅幅清新明净、庄严肃穆的佛国仙境画面。
身怀绝技的邵二雪,更是将宫廷画法融入其中。无论是人物,还是花鸟、祥云、瑞兽、草木,没有一处“废笔”,每一组线条都如行云流水,流畅自如,几乎没有二次描摹和补涂,堪称奇迹。
第12章 初入画院
生佛节的最后一天。
夜晚,朦胧的月光照进松林,脸上似有微风轻轻吹拂而过,耳畔流淌着的山涧清泉的响声。
僧人们按照习俗,将需要祈福的香客名字、生辰八字等一一写在灯笼上,然后将其挂在供奉着佛主的大殿内,让佛主为其庇佑。
苏诗青和邵二雪向僧人们要来一个灯笼。
邵二雪在上面画了一幅代表思念的“红菊”。胭脂红勾勒的菊瓣,远远看去,花朵浑然一片,画风纵逸细腻,气韵生动。
旁边还提了一首诗:
清香裛露对高斋,泛酒偏能浣旅怀。
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗。
(司空图《华下对菊》)
苏诗青见状则是画上代表丰收的“金丸枇杷”,以写意画法直接用橘色泼绘果实,再以浓墨勾勒出枝干和叶子,色浓艳丽,饱满诱人。几只小虫似被香味吸引而来,一动一静的巧妙结合,使整个画面变得趣味盎然。
所题的诗句是:
琉璃叶底黄金簇,纤手拈来嗅清馥。
可人风味少人知,把尽春风夏作熟。
(周必大《枇杷》)
两人互相看着对方,嘴角噙满笑意,一齐握着竹竿将灯笼挂上梁顶。
各式各样的灯笼飘荡在大殿内,万分绮丽,寄托着人们对世间所有美好的期许和祝愿。
邵二雪由衷地感慨道:“这辈子有幸与你相识,是邵某的福分。”
苏诗青听着十分感动,于是不好意思地笑了笑:“那我能与寒夙兄结为师徒,就是我八辈子修来的福分了!”
邵二雪笑而不语,眼神里溢满了温柔与宠溺。
苏诗青在心里说道:寒夙兄,你是从小到大,唯一一个真心对我好的人,认识你,才是我这辈子最幸运的事,谢谢你,让我再次感受到亲人般的温暖,如果可以,我愿意为你赴汤蹈火,在所不惜。
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