正文 第六十章铸器
张亮也就在这个偏僻的小镇住了下来。
他选了一座不大的饭馆,饭馆本身不大,生意也并不是太好,这小镇实在是太偏僻,几乎没有太多的人来到这个小镇。
张亮就住在这个小饭馆,每日到山上打些猎物,以换取饭钱以及住店的资金。
余下空闲时间每日都在体会一小树上记载的《道经》,神秘莫测的《道经》记载在小树的一片树叶之上,那片树叶有别于与小树的其他树叶,光华璀璨,十分耀眼。
张亮每次观察《道经》总有不同的体悟,《道经》张亮只有第一卷,只有到金的总纲,可就是这一部分,已经是无比神奇,张亮每每体悟,总有新的体会。
每次观看《道经》,几乎都是听一位大能在讲经。
天降瑞彩,地涌神泉,莲花朵朵绽放,瑶草根根抽芽。
神霞漫天,龙飞凤舞,寿龟吐瑞,祥麟纳气,紫气东来,金光西至,五色神光照耀,七彩神虹横空。
若非有神奇的小树,以张亮现在的境界是完全无法直接观看《道经》的,小树似乎将张亮的悟性提升到了一种极高的境界,强行把张亮了拉升到了一个更高的境界。
妖帝墓地那次意外使张亮直接跨入彼岸,是却也留下了极多的人问题。
这些日子,张亮不断打磨自己的道基,慢慢使之圆润,不断修补之前莽撞通关,留下的破绽与缺陷。
之前的莽撞,留下了太多的错误与缺漏,张亮对于《道经》的体会在之前是远远不够的,有许多缺失与不足之处,而今都在慢慢弥补。
一种玄而又玄的感觉涌上心头,他觉得心中一片空灵,玄法被纠正后,苦海中溢出的红丝更多了,流转向四肢百骸,让他通体舒泰,血肉与脏腑以及骨骼都在被滋润,在这一刻,他像是有着用不完的力量。
与此同时,在张亮的红色的苦海上空,发生了一些奇异的变化,出现种种异相,神华点点,先如星辰,后如混沌,吐气布化,出于虚无,蒙蒙雾气缭绕,道道神霞闪耀,变化千万,没有定势。
红色的汪洋上空,千变万化,一会儿星河漫天,一会儿天穹枯寂,生长与衰败,鼎盛与灭亡,周而复始,不断交替轮回。
一道道黑色的空间裂缝在张亮身边不断闪烁,这近乎不可思议,要知道张亮现在还没有达到可以直接击破空间的地步。
这是张亮本身身体的特性,随着张亮纠正自己的不足与缺失,这种超凡之处渐渐显露出来,张亮感觉他似乎可以直接撕碎空间。
右手随意的一划便在空中划出一道裂缝,如同一道不断扭曲的黑色闪电。
“这……”
张亮有些惊讶,他只是顺着自己的本能,没想到会出现这种情况。
那看似清秀的右手竟然在空中划出道道裂缝,强大的不可思议,这是一种强大的能力。
张亮却是没有太过深究,他的体质过于古怪,似乎从来没有出现在这个世界,出现这种状况也不奇怪。
只是张亮心里有些猜测,不过现在还不是测试的时候,现在他还在不断的弥补几个境界的缺点。
而且他现在的重心都放在了器上,要知道现在的张亮已经到了彼岸境界,可是还没有一件自己铸造的器。
平常修士在彼岸境界通常都有了四件有自己铸造的器,这器不同于其他,是用苦海中的神纹和神材铸成,可以与修士共同成长,是修士的本命之物,关系到修士日后的成就。
一般修士都不会选这只铸一器,那样太难,且他们也没有发门。
在整片东荒大地,只有几部古经记载有这种四境界锤炼一“器”的深奥秘法,一般的修士根本没有机会触及。
不过,纵然是掌握有这几部古经的圣地与荒古世家,他们的弟子也很少有人敢这样冒险,因为机遇向来与风险并存,想要得到的更多,付出的代价同样可能无法承受。
以四境界来锤炼一“器”,古往今来,绝大多数人都是一“器”无成,白白蹉跎了岁月。
没有自己的“器”,便不能御物,与废人相差无几,故此圣地与荒古世家的的弟子也很少有人做出这样的选择。
而张亮也想只铸一器,要想有所成就,不然要有所付出,这是颠扑不破的至理,成功的路上没有捷径。
依据《道经》所述,可以专一祭炼一种“器”,强大的“器”莫不是四大境界合一所成。
也就是说,想要得最强之器,苦海、命泉、神桥、彼岸,只祭炼一种“器”,而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”,一旦成功,就可以一器破万法,我花开后百花杀。
现在的张亮也没有选择,他已经在彼岸巅峰,几乎要突破了,他也只能选择铸单一的器,而不是四件。
最强大的器在这个世界只有几种,钟、鼎、塔皆是最为强大的器。
无始大帝的无始钟威压天下,帝尊的仙鼎更是流传千古,神秘莫测的荒塔甚至镇死过传说中的仙。
这个世界最强大的器无出其外。
张亮想要铸造的是——钟,钟在中国古代有着特殊意义,有无数关于钟的成语流传,字典中关于钟的解释为钟:古代乐器;鼎:古代炊器。
古代用击钟列鼎而食来形容贵族的豪华排场。
二缶钟惑,弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
钟鼎之家富贵宦达之家;钟鼎山林比喻富贵和隐逸;老迈龙钟形容年老体衰,行动不便。
钟在古代有着不凡的地位,象征着高贵,代表了地位。
张亮选择的就是钟,他希望可以持之纵横天下。
可惜现在还远,午饭后,张亮直接进入了深山中,他开始尝试控制“神纹”,因为这对后期的修炼非常关键与重要,想要铸造自己的器。
每一道“神纹”都像是一道神铁链,缭绕在红色的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。
有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”将其铸成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。
传说,极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。
当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。