吕布之戟指中原 作者:伟伟

    伟伟的话:

    伟伟的话:

    神州大地,每个男孩子的心目中都有个三国梦,伟伟自然也不会例外,每隔段时间看次三国演义都会产生不同的看法和观点,而且这些个人观念在心中已然根深蒂固,并不是三国志或其它野史所能改变的,三国演义作为本伟大的名著曾令少人为之疯魔,**也为此书加以评注,可见此书之魅力。

    最近可能是人到中年的yuán gù ,翻看遍后感到小说故事结局满目疮痍,充满了悲情主义sè彩,每个人物得到的都是个凄凉的结局:

    吕布白门楼殉命于三国前的乱世中如颗流星划过,甚至未算进入三国时代而给人留下英年早逝的感觉;

    袁绍与曹cāo对垒结局如此不堪,官渡之战不战也罢,演义中袁绍做的每样事情都对他自己的失败产生直接的影响,换句话说袁绍什么都不做可能胜负未知,这令我想到了老子的无为。又联想到书中所谓智者诸葛亮与司马懿的对垒么接近于袁绍与曹cāo的对垒呀!所不同的是司马懿采取的姿态是守,凭雄厚实力直的坚守着,哪怕对手送来女人的衣衫羞辱他,最终取得shèng lì 。而我们的智者诸葛亮做的事情就算被罗贯中神来之笔如何渲染都掩盖不了其中的;与唏嘘,可能作者的意思是告诉我们追梦的路是如此的可望不可及,接踵而来的姜维是将这种不可为而为之的悲情主义渲染得淋漓尽致。

    三国中谁是真正的赢家?刘备是赢家吗?历尽磨难几经周折贵为蜀国之主,最终竟为义命丧白帝城,直以为他的泪水是廉价的,但他以生命的代价告诉世人他的泪水是真真正正为关羽而流的;曹cāo呢,算是赢家吗?那个生前对酒当歌呼风唤雨的人物,死后不久也落得个子孙被人赶出历史舞台,国家拱手让人的结局。而窃国者司马懿算是赢家了吧?伟伟认为不是,综观其生,他是最隐忍最可怜的个人,我想他的心理已然严重扭曲。曹cāo时代,他直活在曹影之下,对于他来说,曹cāo疑、狡诈,强大到无以复加,早已对其作出“鹰视狼顾”的评价,他只能在曹cāo的影子下委曲求全。单单从司马懿临终时说的话就能看出他的生前是么可怜呀:“吾事魏历年,官授太傅,人臣之位极矣。人皆疑吾有异志,吾尝怀恐惧。吾死之后,汝二人善理国政,慎之,慎之!”若定要找出赢家的话,可能是司马氏家族吧,至少它终结了个时代,虽然终结时代的真正功臣是曹cāo。

    三国里面的人物个个都有鲜明的个xìng,关羽傲上而恤下,张飞反之;魏延脑后有反骨,xìng格张扬;赵云忠肝义胆长坂坡七进七出;孙权识人是为明主太太的人物形象,太史慈临终时那声“大丈夫当带三尺之剑,立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!”为每位三国英雄的人生立下了注脚。

    太的人物故事,留给世人太的想象和如果,故此伟伟直都想写关于三国人物的系列小说,不要戏说,不要穿越,只求三国人物形象加丰满立体,呈现出个个伟伟心目中的三国人物形象,圆小时候的三国梦。

    伟伟的话:

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