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凰涅天下 作者:君朝西
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凰涅天下 作者:君朝西
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否则，身为参知政事兼礼部尚书的胡安国便可立即颁部令废除，然而事关堂令的废除，却须得政事堂签署盖印——这却不是胡安国一人能说了算。
宋之意暗佩宗主的先见之明，笑道：“主君英明！”这是丁相公爱说的，他拱手依样学样。
名可秀摇头笑了一声，阅完他呈进的那份《州县兴私学札》，一边提笔批注，一边道：“这札中的某些条目，要过胡安国那一关，恐难矣！”
宋之意闻言苦笑，一时无话可说。
去年颁布的《官学科目令》，他草拟时其实是包括了私学，不仅仅只针对官学，但名可秀说私学或力有不逮，若强行规定列入算术、地理、武术三科目，如师资难得，反成了强按牛头饮水；遂只颁令官学，而各私学只参列。这次《兴私学札》鼓励商贾办学，却和之前不同，有财力者方得为之，自是不须考虑财力不逮的问题，必列那九科目就是办学条件之一，但胡安国必会反对将地理、武术列入其中。
宋之意想到这，便觉得有些头疼。
名可秀将批完的札子递给宋之意，“先提给胡安国，再作计议。”
“是，宗主！”
宋之意出了枫阁，走入枫林石径时，远远的望见一方衣袂，当即眯眼一笑，快步迎了上去。
“呵呵，丁相来得巧。”他行礼笑道。
丁起是何等剔透之人，闻言便问：“宋侍郎有事？”
宋之意哈哈道：“方得了主君之令，明日与胡参政过招。”简略几句将胡安国欲废官学新科目之事提了，道：“依胡康侯的心性，必会向丁相提出此议。”
丁起点头，表示心里有数，别了宋之意后，沉着眉沿石径走入枫阁。
***
“今日政事堂议政有三宗事未决——当值的四位参政意见不统，臣未作处断。”
丁起沉和的声音在正心阁内响起，徐徐禀道：“一宗是军器监谭广的奏札，奏请将枢密院火器作统归军器监管辖，以省机构复设之冗……”
名可秀听到这嗤笑一声，没心思听谭广奏札中的废话，问：“四位参政，何人赞成，何人反对？”
“周望赞议，朱震、谢如意驳议，叶梦得未作表态。”
名可秀挑了下眉，丁起补充道：“谢如意驳议说，火炮乃我朝至关重要之军器，独立成作更能严守机密；朱震则斥谭广奏议的器作复设不过小事体，不可因此而损大局。”
“朱震反对是就事而论。谢如意亦是见事明白，但驳回此议却有两分是看希颜的面子——所谓敌人的敌人即为盟友，他和范宗尹不合，自是倾向于希颜。和这二人相比，叶梦得处事更圆滑，并善揣上意，应是知悉谭广上的这道奏札秉承了皇帝的心意，他不赞成却不作表态，是不愿轻易得罪皇帝。”
丁起听她几句就将三位参政的心态剖析明白，拱手佩服道：“主君英明！”
名可秀想起宋之意方才的依样学样，忍下笑意，道：“火器作事关枢府，李邴已得希颜吩咐，应知如何措置。你按例行事便可。”说着，从书案左侧的支案抽出一封信函，“这是希颜对此事的安排，你看后心里作个底。”
“诺。”
丁起拿出信件，几眼扫毕，不由轩眉笑道：“国师这是反将了皇帝一军。如此，臣便依故例行事。”
故例，政事堂议政凡事涉枢府的，应在决断前请枢密使过堂相议，此为政事堂对西府的尊重——卫希颜不在枢府，便是签书枢密使李邴过堂。
丁起将信函呈回案上，又接着方才的禀事道：“第二宗，是翰林学士承旨谯定的奏札，奏请朝廷官学重立《春秋》科目，朱震赞议，叶梦得、周望、谢如意皆作驳议。”
谯定！名可秀笑了笑，“不意外。”
这位继胡安国之后的新任学士院长是程颐的学生，在蜀中开馆传授程学，名传遐迩，人皆尊为“谯夫子”，若非僻在巴蜀不出仕，在中原儒林的影响绝不逊于杨时。靖康年初，杨时荐举他为崇政殿说书（为皇帝讲书史释经义，并备咨问，是翰林学士的资浅者），谯定不屑时任宰相的白时中和李邦彦，辞诏不就。建炎立朝后，胡安国也荐其为崇政殿说书，方欣然赴召。二年，升翰林侍讲；三年，升翰林侍讲学士；年初升为翰林学士。
胡安国由学士院迁礼部尚书后，赵构便升谯定为学士承旨权学士院。而谯定初掌学士院，便上了这么道奏札，可以说在名可秀的意料之中。
这两年，胡安国、朱震、范冲、朱敦儒都曾先后上书，驳斥王安石废《春秋》不列于学官，是“弃先圣手书，使人主不得闻其说，学者不得相传习，乱伦灭理，中原之祸殆由此乎……”要求重列《春秋》为官学科目，皆为政事堂驳回。
丁起道：“谯定上奏重提旧事，应有胡、朱二参政在背后支持。”
他面色凝冷，“政事堂三位当值参政都持驳议，臣便顺着多数参政的意见，驳回此奏。不过，依中枢新制，只要有两位参政附议，就可提上廷辩。”
名可秀淡然道：“这两年程学在朝廷的影响虽已有所扩大，但和王学相比，仍属少数学派，谯定的奏议即便被胡安国和朱震提上廷辩亦有谏官群起而攻之，《春秋》之议不足为虑。”
熙宁年间，王安石将《春秋》删出科举考试，曾引起谤议无数，之后，又多为程氏门徒攻击。谤毁王安石的说他讥《春秋》
224、异论相搅 ...
是“断烂朝报”而弃之。
这“断烂朝报”是宋代官员的一句俗语，意思是陈旧残缺的诏令公文，引喻为凌乱芜杂之文。《春秋》是孔子手削鲁史而成的经典，反对派以此语攻讦王安石，可谓诛心之言了——胡安国、谯定的奏札中便有此说。
然而，同为程氏门人的尹焞却持公允议，道：“说王介甫以‘断烂朝报’废《春秋》，是他辈假托介甫之话而谬传。孔子作《春秋》，乃经世大典，但经秦火焚书坑儒，煨烬无存，保留下来的残本面目全非，再被汉代儒者附会以邀君赏，更是编撰的体无完肤，是以王介甫方道：‘自今观之，一如断烂朝报，绝非仲尼之笔也，盖不足信。’……”
当然，这是尹焞以学者的观点来看王安石黜《春秋》不列于科考的原因，而名可秀则更多是从为政的角度来剖析王
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