三国之帮爹当军阀 作者:终南道

    第三七六章 破庙书声

    从安市通往新昌的道路上，路人行色匆忙，若非有官兵在道路两旁来回的疏导和巡视，只怕又是一副万人逃亡的混乱场面。

    这段日子以来，从南面过来的人们都在用各种词语来形容高句丽人的凶残与贪婪，以至于从未见过高句丽蛮子的百姓也是谈之色变，被裹挟着一起向北撤离。

    然而，令人觉得奇怪的是，靠近官道的一座山村之中却是十分安静，这些天来并未出现慌乱的情形，村中之人依然是日出而作，日落而歇，似乎根本不知道高句丽人已经打过来的消息。

    这座村子里所住之人，都是当年黄巾乱起之后，从南方逃难过来的，因此姓氏繁杂，并非辽东当地的汉籍土著。在这座靠近山林的村子后面，紧贴崖壁的地方有一座供奉着山神的破败庙宇，也不知是什么时候为人所建，却也在这乱世之中维持了下来，时不时的有人前来献上香火供奉。

    大概在十年之前，有一位三十多岁的文士带着家小来到了这个被人快要遗忘的村子，然后挨着小庙盖了几间草屋，从此居住下来。村里人只知道文士自称姓袁，是从青州逃难过来的读书人，因为这位袁姓文士有学问，所以村里人便一起前来央求，请他教导村里的孩童。姓袁的文士待人谦和，没有拒绝村里人的请求，从此就在山神眯开坛授课，讲得竟然全都是圣人之法，礼义之道，而且深入浅出，就连大字不识的成年人也能听懂。

    村里人都看出来袁丈夫是避世隐居的大儒，他们担心襄平城内的公孙度会派人前来为难丈夫，因为前几年不时传出公孙度用一些强硬手段对付读书人的消息，于是这些百姓就自动地将房屋围着袁丈夫家一层一层地往外盖，直到将袁家的房舍和山神庙全都遮掩在村落最深处。袁丈夫对于村民的这番好意看在眼里。记在心中，他也从不出门，只是安心呆在村中教导孩童，或是闭门著述，这些年下来倒也安稳无事，渡过了一段平静的生活。

    这天上午，十数个大小孩童们按时来到眯坐下，等候袁丈夫前来授课。田家的男伢今年十二岁了，长的虎头虎脑、壮壮实实，他在昨日夜里睡下之后偷偷听到了父母的谈话。听说从南面来了许多烧杀抢掠的高句丽蛮人，今日里便当献宝一样地对着小伙伴们吹嘘了起来。

    “你们听说了吗？那些高句丽人都是青面獠牙，身上穿着虎皮和熊皮，手里拿着长长的矛，只要被他们看见，就会被吃掉，可吓人了！”

    “田大宝，你尽胡说！我也听到俺爹说了，高句丽蛮子虽然凶残。但并不吃人，只是抢掠和杀人。安市那边现在有许多官兵把守，高句丽根本就过不来！”

    “赵小四，你才胡说。用丈夫教我们的话说，高句丽蛮子现在还是茹毛饮血的野人，他们饿了什么都吃，所以也会把我们汉人当肉吃！”

    正当小伙伴们争得不可开交之时。袁丈夫面色肃穆地走了进来，破卯中的争论顿时戛然而止。

    “昨日我教给你们的那些语句，可曾记得？”

    “回丈夫的话。我们都记住了。”

    “嗯，那你们一起背诵一遍，还是老规矩，谁没张口，谁没声音，便是滥竽充数，需要上前领戒尺五下！”

    孩子们于是齐口朗诵，声音抑扬顿挫，不时的还摇晃一下脑袋，居然是全都记得，并无一人偷奸耍滑。

    “好，温习就到这里。今日，我再教你们新的语句。子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’这句话用我们现在的话语译出来，是说：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话告诉我们对待未知的事物的态度……”

    袁丈夫讲完一段经文，然后停了下来，看着孩子们，说道：“下面到了提问的时间，你们谁有问题，可以问我。”

    田大宝立即站了起来，然后说道：“丈夫，学生想问高句丽人到底会不会吃人？”

    人怎么会去吃人呢！

    似乎只是一个很简单、很幼稚的问题，却让袁丈夫的表情凝重起来。

    良久之后，袁丈夫有些沉重地告诉孩子们：“当人们没有吃的东西时，不仅高句丽人会去吃人，汉人也会吃人。灵帝时，中原大旱，因为百姓没有吃的东西，所以传出“河内人妇食夫，河南人夫食妇”这样悖逆人伦大道的骇人之事。”

    孩子们被丈夫的话吓坏了，一个个瞪大惊恐的眼睛，实在无法想象那种人吃人的可怕场景。

    “丈夫，最近外面都在传闻高句丽人从南面杀过来了，我们会不会被他们吃掉呢？”赵小四强忍着心中的恐惧，问出了孩子们都想问的问题。

    袁丈夫不知道该如何向孩子们回答这个问题，蹙眉沉思不语。便在此时，赵大宝的父亲一脸急色地跑了进来，对袁丈夫嚷嚷着说道：“袁丈夫，大事不好了，村口来了一队官兵，将村子围住，带头的那个头领让我们请你出去说话！”

    孩子们闻言顿时炸了锅。“我要随丈夫一起去！”

    “我也要去！”

    “你们都留在眯好好背书，谁敢乱跑，我就不认他是我的学生！”袁丈夫说话的声音不高，但却充满了威严。

    不多时，袁丈夫在一群村民的簇拥下来到了村口。

    守在村口的官兵头领看到村中走出一位文士，知道此人正是鲜于将军要请的，于是恭恭敬敬地向袁丈夫行了一礼，然后朗声说道：“卑职受度辽将军所托，特来请子尼丈夫出山！”

    “度辽将军？可是鲜于明辉派你前来？”

    “回丈夫的话，鲜于明辉正是我家将军名讳。”

    “呵呵，本人在此地隐姓埋名十年，还是被人发现了。”

    袁丈夫有些自嘲地说道。

    “子尼丈夫，卑职受将军所托，特奉上北海康成公的亲笔书信一封！”官兵头领说话间从怀中掏出一封信笺，双手递于袁丈夫的面前。

    袁丈夫闻言，脸露激动之色，双手有些颤抖地接过了书信，口中喃喃自语：“老师竟然还记得我这个不成器的学生……”

    北海康成公，本名郑玄，字康成。而这个在辽东隐姓埋名多年的袁丈夫，便是郑玄的高足，青州人国渊。

    “袁”者，“渊”也。

    史载国渊在黄巾乱起之后便与郑玄在青州不其分别，然后避祸辽东，常常讲学于山岩乡野之中。另一时空中的国渊，是魏国著名内政大臣，一生的功绩比得上枣祗和袁涣等实干家，在最初归附曹氏政权时，主要负责屯田之事，在任期间“屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法”，使得“五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业”。当曹操征讨关中时，国渊作为将军府中的长史，统领后方诸多事务，足以证明他的能力和才干有多强。

    对于国渊，他的老师郑玄曾经评价说：“国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。”这是一个很高的评价，毕竟能够当得起“国器”这种称赞的人，总是需要过人之处的。

    郑玄北上蓟城之后，刘和便派人秘密潜往辽东查到了国渊的下落，但因为怕引起公孙度的警觉和迫害，所以一直不曾与国渊接触联系。这次度辽军兵分两路，直逼襄平，鲜于银在初抵新昌时，便将辽队城内的名士邴原给接了过来，但还是被公孙度控制了王烈和管宁二人，若非国渊的藏僧处位于新昌以南的安市附近，公孙度的士兵已被度辽军所截，只怕国渊也要被公孙度抓到襄平城内充当人质。

    鲜于银一开始并不急于惊动国渊，想的是等他拿下襄平之后，救出王烈和管宁，然后再郑重地请国渊出山，让王烈、邴原、管宁、国渊这四位名士协助自己治理辽东各郡，但因为忽然冒出来的高句丽人，为了确保国渊的安全，所以临时改变主意，这才派人手持郑玄的书信请国渊出山。

    国渊避祸辽东只是为了自己和家人的安全，并非厌世或者不愿出仕，在天下纷乱，形势不明朗的情况下，他不会轻易投效某个势力，但以刘和如今在黄河以北展示出来的力量和强势，加上郑玄的亲笔书信，所以毫不犹豫地答应了鲜于银的邀请，随前来迎接的官兵一起进了安市城。

    鲜于银攻入辽东之后，接连请出了邴原和国渊，算是将刘和交待的人才招揽任务完成了一半，心中的压力总算减轻不少。见到国渊之后，鲜于银很客气地问道：“子尼丈夫，如今吾军孤军深入辽东腹地，公孙度的气数虽尽，但百足之虫死而不僵，对付起来颇费力气。银虽不才，却也不愿在辽东之地多做杀伐，如今公孙度与高句丽人勾结起来对付我军，不知如何应对？”

    国渊见鲜于银态度诚恳，没有摆出武将嚣张跋扈的样子，心中觉得满意，于是回答说道：“将军不必担忧。公孙度能够引动高句丽人前来，无非许下了一些利益好处而已，只要将军让这些高句丽人狠狠地吃上一些苦头，然后也许下一些好处和利益，他们就会舍了公孙度，转而为度辽军所用，襄平何愁不破？”

    鲜于银听了国渊此言，心中一阵惊讶，因为国渊的建议居然与李儒定下的计谋基本吻合，看来还真是英雄所见略同。(未完待续……)

    第三七六章 破庙书声