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第一二一一章 文化精英(续)
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    重生之红星传奇 作者:豫西山人

    第一二一一章 文化精英(续)

    重生之红星传奇 作者:豫西山人

    第一二一一章 文化精英(续)

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    刘一民的话,放到后世那个思想大解放的年代再普通不过,都是些常识性的东西,但是在这个时代来说,都是发人深省的妙论、高论,饶是面前的这些人大部分都是学富五车的大学者、大文豪,听后也不由得不张口结舌、顿生豁然开朗之感!特别是刘一民说山东八路军从红十八团建军时起,就把文化教育放在重要位置,战士们现在都有小学、初中文化程度,个别战士甚至精通英语、日语,把这些文化名人彻底给震晕了!

    就听茅盾慢悠悠地说:“刘将军,你是说山东八路军主力部队的干部战士都有小学以上文化程度么?”

    刘一民肯定地点点头。

    茅盾摘下眼镜,擦拭掉镜片上热气哈成的水雾,半天才激动的说:“想不到啊,真的是想不到!谁能想到上阵端着枪冲锋的勇士原来都是读书人?了不起,真的了不起!”

    刘一民哈哈一笑:“茅盾先生,说我们的战士都是读书人不一定准确,但我们的目标是把战士们都培养成用知识武装起来的战士,也就是我说的学习型战士。我们的战士,特别老战士,都有战场经验,这一经过学习,大家就明白原来子弹射出后不是直线运动,而是弧线运动,明白子弹的初速度是怎么计算的,风速怎么测算以及风速对子弹飞行的影响,射击精度自然大大提高。我再举个例子,比如打飞机,如果战士们没有文化,不懂得飞机得飞机的飞行速度和计算提前量,只是举枪瞄准打,那永远都打不中。因为等他扣动扳机射出子弹的时候,瞄的准准的飞机已经飞过去了。相反,如果有数学知识,能够准确计算飞机速度和提前量,那就是在飞机前方开炮,等着日军的飞机撞上弹片,一打就中。你们想想,我们的战士本来有战场经验,经过学习后恍然大悟,用学来的知识去指导自己的作战,效果必然好。如果战士们再把经过战场检验的知识予以稳固并找出不足,重新学习,然后再去指导作战实践,那效果就更好了。”

    这是全新的学习性理论,这些文化名人们自然是不清楚的,但是他们的文化修养在那里放着,原理方面的东西一点即透。

    就听欧阳予倩说道:“说起这个道理,放到各个方面的工作上都能行得通。就像戏剧表演,不也是这个道理么?刘将军,欧阳予倩今日受教了!”说完,欧阳予倩站起来,郑重其事的向刘一民鞠躬,慌得刘一民忙不迭地说使不得、使不得!

    柳亚子这年50多岁了。他是个标准的诗人,豪放不羁,因为在皖南事变后写文章怒斥蒋介石破坏团结抗战,被国民党开除了党籍。现在听了刘一民说的话,眼前一亮,顿时就要笔墨纸张,他要吟诗。

    刘一民笑着说:“柳老,吟诗的事先不忙。回头我让人给你送几刀好宣纸、好墨。这次我军攻占上海,缴获很大,纸张也很多,足够你吟诗用的。”

    柳亚子一听,吟诗的情思没有了,反问到:“刘将军,八路军攻占上海后,是不是把上海的日本人都杀了?”

    刘一民说没有,八路军是纪律严明的抗日武装,除了战斗中击毙负隅顽抗的日军外,对放下武器的日军要执行俘虏政策。特别是对于那些正当经营的日本侨民更不能杀。

    柳亚子默然不语,弄得刘一民搞不清他到底是什么意思。

    这次见面,虽然刘一民是端着饭碗见各位文化名人的,看上去似乎有点狼狈,但他的话是那么吸引人,没有人在意他是否失礼。

    这些文化名人毕竟都是文化人,真正论起政治军事,严格说他们都是门外汉,只能听刘一民唱独角戏。因此,刘一民就开始询问茅盾先生最近有无大作,并说他看过《子夜》,对《子夜》里描写的人物还有印象。

    这一说,算是把话题引到文化上来了,茅盾就介绍了左联的情况,介绍了抗战文艺发展情况。

    蔡中喊来了唐星樱和赵小曼,要唐星樱向何香凝先生介绍山东根据地的妇女工作,要赵小曼向各位先生介绍山东根据地的文学艺术发展情况。

    唐星樱主要介绍组织发动妇女参加抗战、支前的情况,把山东根据地各专区、县组建妇委会和农村选举产生女民兵队长、妇女委员的情况详细介绍了一遍,听得何香凝连声说山东才是真正开展了妇女解放运动,八路军不但宣传主张婚姻自由、妇女解放,还能够阻止妇女参加抗战,说明**保护妇女权益是实打实的。

    何香凝和宋庆龄关系极好,自然是知道眼前的唐星樱与刘一民和倪华之间的感情纠葛。因此,她说话很谨慎,绝不说容易引起唐星樱或者是刘一民不快的话。

    蝴蝶就不同了,人长的绝顶漂亮,又是一派明星范儿,自从见到刘一民后发现刘一民一直没有和她说话,一味和何香凝、梁漱溟、欧阳予倩、柳亚子、茅盾等人说话,还说的有滋有味,突然就产生了一种被冷落的感觉。

    女人,漂亮女人,众星捧月的漂亮女人,最受不得被人冷落。这不,唐星樱刚介绍完山东根据地妇女工作,蝴蝶就突然说到:“不知道山东根据地有没有电影公司、电影院?”

    蔡中忙介绍说:“山东目前没有电影公司,也没有电影院。主要原因一个是山东战事多,鬼子大扫荡多,轰炸多,放电影时候人多,万一遭到日机轰炸,损失太大。二是八路军原来没有拍电影的设备,也没有电影拷贝。不过,这都是过去的事情。现在已经有了设备,**同志正在牵头筹建山东电影厂,相信要不了多久就可能阻止拍摄电影。”

    蝴蝶就说:“请问刘将军,八路军欢迎不欢迎我们这些电影人留在山东工作啊?”

    刘一民忙说:“欢迎,怎么能不欢迎呢?求之不得。如果大家能在山东创作拍摄抗日题材的电影、戏剧、小说,八路军热烈欢迎。”

    蝴蝶听后,美目流转,直接说到:“既然八路军欢迎我们,为什么你们的**同志还欺负人呢?把王莹小姐都气哭了!”

    这话说的,简直是大煞风景,一下子就把气氛弄得有点尴尬。

    刘一民昨天晚上已经从倪华那里知道这件事了,但是没有来得及把**叫来问问到底是怎么回事儿,蝴蝶这一说,还真让他不好回答。

    想了片刻,刘一民笑眯眯地说:“**和王莹,都是抗日文艺战士。偶尔发生点小矛盾很正常,没什么大不了的。回头啊,我让蔡主任了解一下,是**的不对就批评**,是王莹的不对就批评王莹。也真是的,两个明星遇到一起,应该携起手来为抗战处理,怎么就闹矛盾了呢?王莹,别哭鼻子,看把小脸儿哭成了五花脸儿,就不漂亮了,观众就不喜欢了。”

    王莹的脸一下子就变得通红通红,恨恨地瞪了蝴蝶一眼,低声说道:“要你多事!”

    其他人却都是哈哈大笑。

    欧阳予倩是中国现代戏剧界的大师,能演能导能编,是一个实干家,马上就又说到:“刘将军,拍摄电影需要高投入,这个投资必须从票房收入中收回来。山东不比上海、香港,八路军没有控制大城市,很难有票房收入,拍摄电影就是亏本生意,不好办。”

    刘一民回答说这个问题请赵小曼同志来回答,正好也介绍一下山东根据地的文学艺术发展情况。

    赵小曼先介绍了山东局、山东军区联合召开的新闻文艺工作座谈会的精神,接着就介绍山东根据地创办的文学杂志、画报、报纸副刊,再接着就介绍了根据地的文学创作和戏剧创作情况,说明山东根据地的文艺工作者实行的是供给制,拿起枪是战士,放下枪是作家、记者、演员,戏装、排练费用都是从山东抗日民主参政会列支的。最后,赵小曼应欧阳予倩等人的要求,当场演唱了沂蒙小调和陕北民歌。

    蝴蝶惊叹道:“赵小姐,你唱的太好了。要是在大上海,你恐怕早就成名了,成金嗓子了!”

    赵小曼害羞了,忙说唱的不好,只是给部队演出,哪里能谈到什么成名啊、金嗓子啊!

    罗荣桓就笑着说:“赵小曼同志是山东文联主席、八路军山东军区文工团团长。她的歌声有鼓舞战士们奋勇杀敌的效果,是同志们公认的红军百灵。”

    茅盾先生听后,当即就说山东根据地的文学艺术可以算是一个大流派,是不是可以叫敌后抗战文艺,或者叫根据地文艺。

    刘一民很忙,要结束座谈了,就说欢迎各位先生在根据地参观考察,更欢迎大家留在山东工作。如果不愿留在山东,想到西安或重庆去,八路军可以护送各位前往,保证安全迅速抵达。

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