绝世风流剑神 作者:无心无意0

    099.白眉僧人

    一条路，通向一座高而陡峭的山峰，这条蜿蜒的山路，崎岖而荒凉，好似千年一直就没有人走过book若看小说但既然已经是一条路，就一定有人走过，否则又怎么能形成一条路呢？

    这一条路上，现在正慢慢地走了一个人，他虽然还很年轻，可脸上却有着太多的风霜和凄楚一个人要经过多少风雨的洗涤，要承受多少严霜的磨砺，要历经多少情感的折磨，才能够拥有一张饱经沧桑的脸？

    风雨无法计算，风霜没有斤两，情感又情感又无从丈量，这实在是一个极难回答的问题这真的是一个极难回答的问题吗？当一个人的心经受了风霜严寒的时候，他的脸上又怎么能够还有春天？要一人个人的脸上写满沧桑和苦难，其实也很简单，只要他的心曾经真爱过，曾经受过伤，就够了

    走在蜿蜒荒凉的山路山，平凡的内心充满了疲惫和苦痛他并不是一个英雄，一个顶天立地，什么事都拿得起放得下的英雄，他只是一个平凡的人，并没有什么太大的理想，他只是想和他的柔儿过一辈子平平淡淡平平安安平平静静的生活，温柔的离去让他心如死灰，万念俱灭醉过才知酒浓，爱过才知情重，没有真爱过的人，又怎么能体会得到这种刻骨铭心的伤痛呢？

    钟情怕到相思路盼长堤，草尽红心动愁『吟』，碧落黄泉，两处难寻天不老，情难绝心似双丝，中有千千结然而，人若在，相思苦，又何妨而如今，魂已断，梦空随除却天边月，谁人知滚滚红尘，摆脱不了相思苦重，那么，红尘之外呢？

    平凡在山路山走着，脚步很慢，心若沉重，又如何走得轻快？虽然脚步很慢，可还是就要走到了尽头尽头处，一座草庵映在了眼前脚下的山路很陡很长，路的尽头便是极高的山峰，草庵便在山峰之上山峰之下，云雾缭绕，山峰之上，宛若仙境，草庵就在仙境之中草庵有门，却没有门板，门的两侧，各立一只仙鹤，见有人，展翅长鸣，却并不飞起

    平凡进得庵，便看到一人坐在一张蒲席之上那是一个僧人，很老很老的僧人，面『色』白皙，胡须很长，白净如雪让人惊奇的是他的眉『毛』也很长，竟然也全部晶莹纯白他双手放在膝前，眼睛微闭，像是正在打坐，面前却放着一张古木棋盘，却没有棋子平凡进，他好像没有看见一样，依然端坐如前

    平凡看着那僧人，默默地在他对面坐下，也学着老僧的姿势，打坐起

    大约过了两盏茶功夫，那僧人的眼睛还是没有睁开，却缓缓说道：“施主从何处？”

    平凡躬身答道：“从处”

    “到何处去？”

    “到去处去”

    “何处为？”

    “处为”

    “何处为去？”

    “去处为去”

    老僧的眼睛终于睁开，他静静地看着平凡，轻轻叹了一口气道：“既是如此，施主又何必此？”

    平凡施了一礼，恭声道：“弟子有一事请教”

    老僧道：“请讲！”

    平凡道：“请问弟子的心如何能像圣僧的心一样平静？”

    老僧慢慢抬起手指，指着面前的那张棋盘问道：“施主看到这张棋盘了吗？”

    平凡点了点头

    老僧又问：“棋子在哪里？”

    平凡茫然地摇了摇头

    “棋子在心里”老僧轻轻说道

    平凡的脸上现出奇怪的神情，道：“圣僧也有什么放不下吗？”

    老僧淡淡一笑，手指微微上抬，那古木棋盘便慢慢飞起，飞出门口之际，厚重的棋盘渐渐消失，化成r眼看不见的粉尘消失在了口气之中老僧道：“施主看老衲心中还有什么放不下吗？”

    平凡道，“没有了”

    “施主错了！”老僧微微一叹道，“无即是有，有即是无施主看到的只是老衲面前的棋盘，却没有看到老衲心中的棋盘，心中若有棋盘，棋盘无处不在；心中若无棋盘，棋盘处处皆无，施主又怎么知道老衲心中有无棋盘？”

    平凡凝神思考了一会儿，又道：“武功也是如此吗？”

    老僧没有回答平凡的问话，却道：“施主是不是可以先听老衲讲一个故事？”

    平凡点了点头

    老僧便缓缓说道：“神光慧可，少年j通世学，壮年在龙门香山出家，后入嵩山少林，拜谒达摩，要求开示，并请为入室弟子，达摩不准许，神光遂在门外伫候时值风雪漫天，过了很久，雪深及腰达摩见他确实真诚求法，允许入内并问他：“汝究竟此所求何事？”

    神光答道：“弟子心未安，乞师安心”

    达摩喝道：“将心拿，吾为汝安！”

    神光愕然地说：“觅心了不可得！”

    达摩这时居然说道：“吾与汝安心竟！”

    神光慧可豁然大悟烦恼空，罪业无体，识心寂灭，无妄想动念处，是即正觉，就是佛道若能会心，佛『x』当下开显后慧可成为二祖

    再后慧可传三祖僧璨，僧璨传四祖道信，道信传五祖弘忍

    神秀博通三藏，为五祖弘忍座下的大弟子，讲经说法，教化四方，当时的人，莫不以其为五祖的传人这时却从南方了一个惠能，g『x』甚利，虽处南蛮犹獦獠之地，求法热忱，并不落人之后

    当他见到五祖时，五祖曾试探他说：“南方人没有佛『x』”

    当时惠能答道：“人有南北，佛『x』岂有南北？”

    五祖经他这一反驳，知道这人是顿g种姓，非常人所及为了考验他的心志，就要他到柴房舂米，暂避众人耳目

    后，五祖令众人各举一偈，以为传法的依据，若是见『x』，即得衣钵，成为五祖传人这时大众都以为衣钵非神秀莫属，所以没有人敢与他竞争

    当时，神秀日夜思量，终于提出一偈：

    “身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

    这一偈子，五祖认为虽然不错，但却仍未能见『x』所以衣钵没有传给他

    惠能在柴房里得悉此事，心想我也呈一偈如何？遂央人替他把偈语题在墙上这偈语是这样的：“菩提无树，明镜亦非台；无一物，何处惹尘埃”

    五祖见了，知道惠能已经见『x』为恐其招忌，乃着人将偈拭去然后到柴房敲门问道：“米熟了没有？”

    惠能答曰：“早就熟了，只等着筛耳”

    五祖遂又在门上敲了三下，惠能会意，乃在半夜三更，到五祖座下，请他开示

    五祖传授他《金刚经》，至“应无所住而生其心”时，惠能顿然大悟五祖遂将衣钵传他，并命他南行，以待时机五祖送到江边说：“我『c』船送你”

    惠能说：“『迷』时师，悟时自”遂自行到南方弘化，终成为震烁古今的六祖”

    讲到这里，老僧问道：“施主可知五祖为何选慧能为六祖吗？”

    平凡点了点头，道：“多谢圣僧点化，弟子明白了”

    老僧微微颔首，道：“下山去吧！”

    099.白眉僧人

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