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829、善恶是非
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    大唐弄臣 作者:盐焗鸡蛋

    829、善恶是非

    听到了这个慧静主动转移话题,景文露出了笑容了。因为这个慧静无法反驳自己,所以也就只能够通过转移话题来解决问题。所以,他主动把话题转移到了善恶的标准上面,而不是继续刚才的那个人之初是善良还是恶劣的问题了。不过,至于这个问题,景文也有办法诡辩。毕竟景文在后世看过无数的书籍,对于这种诡辩可是非常在行的,根本不怕什么这种档次辩论。

    “慧静大师,你说我佛执掌善恶,可是什么是善良,什么是恶毒呢?这里面有没有标准呢?”景文问道。

    慧静马上说:“能够主动帮助他人,也就是善良。而能够少做杀孽,那就是善。而能够乐善好施,那就是善。能够造福乡里,也就是善。而如果多做杀孽,那就是恶,是被世人所厌恶的。”

    可是景文却反问:“如果按照大师你的说法,那善恶都是有标准的。可是我却认为这个世界上,并不存在善恶。所以善良和恶毒,并不是能够以他的行为来作为标准。而善恶,不同时代也有不同的标准,所以不能够一概而论。”

    “哦?”慧静有些惊讶。

    而旁边的人也都一阵疑惑,都说多做善事,少做恶事。而这个“事”,可是做出来的,难道善恶没有标准吗?而景文干脆说这个世界上没有所谓的善恶,这个简直是有些颠覆大家的思维。

    “善永远是善,恶永远是恶,哪里有改变?”慧静说道。

    景文马上继续解释:“说,当年商周时期,周武王讨伐纣王的时候,最早是用了哪些罪名?”

    而崔颖这个博学多才的美女马上跟着说:“当年周武王讨伐纣王,举出了六大罪名。第一是酗酒。第二是不用勋贵旧臣。第三是登用小人。第四是听信妇言。第五信有命在天。第六就是不留心祭祀。”

    而景文接着说:“颖儿果然博学多才,是一代才女。可是如果就说这六条罪名,是多么荒唐。酗酒,在我大唐也顶多是个人爱好行为,并不能够算是大罪。而第二,不用勋贵旧臣,而结合第三条来说也就是登用小人。而小人在那个时代,是指地位低贱的人。而纣王没有使用勋贵,而是使用普通地位低贱的人,这个有错吗?先不说那些地位低贱的人是否有能力,那他能够不拘一格使用人才,那也就是一代明君的典范了。至于第四条,听信妇言,也就是听信女人的话。这个有问题吗?而我们目前大唐都讲究妻子是丈夫的贤内助,难道多听听老婆的意见也是错的吗?至于最后,信有命在天。那难道一个君王不应该相信自己获得天命吗?如果是这样,那我大唐的天命是怎么来的?至于不留心祭祀,这个倒也是一个不大不小的罪名了,可是也不至于就成了一代昏君了吧?所以,如果用我大唐目前的标准来看,纣王也不算是什么太过昏庸的君王,反而是一个不错的君王,可是为什么他亡国了呢?”

    而大家听到了这里,突然一阵疑惑闪过。自古以来污蔑纣王都是很多人心目中的常事,而且大家一致都惯性的认为纣王是昏君,却没有仔细计较纣王的罪名。可是现在如果翻看一下纣王的罪名,好像不但不是昏君,而是一个明君啊!可是一个明君居然亡国了,这个也就有些令人惊讶。这个也就有些说不通了,如果按照目前的标准,纣王是明君,明君却亡国了,这个有些无语。

    “我来解释吧!纣王还是那个纣王,可是对于商周时期的贵族来说,纣王是暴君。可是对于我大唐来说,纣王是明君。这里面哪里有变化?那其实也就是时代的变化,也就是人心的变化。对于商周时期的贵族来说,纣王也就是一个‘恶人’。而对于我们大唐目前的标准来说,纣王也就是一个‘善人’。可是为什么会这样,那其实变化的不是纣王的行为,而是我们的人心。”

    “同样的行为,在不同的时代,善恶也是不同的。而认定善恶的,也就是我们自己的人心。所以任何事情,本身并没有善恶,所谓善恶不过是我们人类自己加上去的。可是人心却是变化很快的,因为每个人不同的身份立场,也都会造成了不同的变化。比如大师说我杀戮外族太多,可是对于外族来说,我固然是一个大恶人。可是对于我大唐百姓来说,我确是一个英雄。所以所谓善恶,不过是人心的强加于上去的东西。所以,真正绝对的善恶,是不存在的。”

    “如果大家想要行善,那只要记住随着本时代的人流走就行了。本时代的人群喜欢什么,那你就做什么,这个就是善。而本时代的人不喜欢什么,那就是恶,那就不要做。所以执掌善恶的,不是什么佛祖,不是什么神明,而是一个个普罗大众的心而已。只有普罗大众才有资格决定一个人是善是恶,佛祖不能,神仙不能,因为他们不能够代表普罗大众。他们只是我们心中所自然创造出来的,他们其实也不过是我们心中的念想而已。而所谓神仙既然是我们自己创造的,那他凭什么能够代表我们普罗大众呢?”

    “所以,这个世界上只有符合普罗大众的心意,那才是真正的善。所谓佛祖提倡的善事,不过是虚无的东西。”

    “好!”“是啊!有道理!”“这个世界上本来没有善恶,有的只是人心而已。人心变了,善恶也就变了。我们只要不违背自己的良心,那也就是行善了。”“我们要专门积德行善,我们只要做不违背自己良心的事情,那就是行善了。”……

    很多百姓都从此转变了,因为所谓积德行善,不够是一个美好的念想而已。因为善恶本来就不存在,只不过是普罗大众的人心而已。只要顺应大众的人心,那就是善良。

    829、善恶是非
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