“所以，这个挥舞长柄斧枪的鼠人强者，就是‘大角鼠神的使者’？”
    孟超眯起眼睛，飞快开动脑筋，“究竟该怎么不露痕迹地助他们一臂之力才好呢？”
    悄悄离开地底，顺着原路返回，还没回到血颅角斗场，他已经想出来了。
    在造反这件事上，古老地球上的东方人拥有极其丰富的经验，甚至是融入血脉的天赋优势。
    什么叫鱼腹藏书，什么叫野狐夜嚎，什么叫莫道石人一只眼……那都是东方老祖们玩剩下的东西。
    数千年造反和镇压积累的血泪教训。
    再加上现代秘密组织的基本原则。
    只消稍稍泄漏一星半点，就足以让鼠民义军深入学习，豁然开朗，受益无穷。
    结合自己的所见，孟超帮鼠民义军指出了三个问题。
    第一是组织太不严密，没有丝毫警惕和反侦察意识。
    最明显的问题，散布在黑角城各处，用来动员基层力量的“触手”，和位于老巢深处，充当“大脑”的指挥层之间，竟然可以直接联系。
    这样的话，万一被某个精明的氏族武士，抓到了一条“触手”，岂不是能顺藤摸瓜，将鼠民义军设置在黑角城里的整个组织，都一举攻破了么？
    孟超建议鼠民义军在“触手”和“大脑”之间，最好多设置几个层级，每个层级的每个成员之间，采用单线联系，最多知道自己的上线和下线，两到三个人的身份，这样就算被抓，也不至于对组织造成致命的破坏。
    另外，常规消息的传递，其实是不需要两名成员直接见面的，完全可以采用“死信箱”的方式。
    所谓“死信箱”，就是一个经过挑选的无人交接点，同时也是组织成员经常有充分理由可以去的地方。
    像是专门做鼠民买卖的市场、酒馆和赌场，包括一些最低级别的角斗场的观众席下面，都能设置死信箱。
    使用死信箱的好处是，接受信息的人，无需见到发送信息者的真面目，甚至不需要知道发送信息的人是谁，这无疑大幅提升了安全系数。
    第二个问题，孟超觉得鼠民义军在贫民窟的地底深处，设置的警戒线实在太儿戏了。
    倘若这座古代兽人的“军火库”，以及周围直通城外的隧道，对于鼠民义军的计划真的至关重要。
    那么孟超轻而易举就能渗透的三五重警戒线，就显得形同虚设了。
    虽然粗枝大叶的氏族武士们，不太可能具备一名幽灵刺客的专业水准。
    但既然干的是杀头的买卖，就不能将希望寄托在敌人的愚蠢上。
    所以，孟超为大角鼠神的使者，介绍了好几种设置明暗岗哨的方法。
    还有很多无人警戒线和陷阱的挖掘方法。
    都不是什么高科技的东西。
    最简单的，在容易被敌人潜入的线路上，绷紧几根头发丝，挂上几枚铃铛，后面的隐秘处再放上两三个小型的捕兽夹，就有可能堵住一个致命漏洞了。
    第1026章 神谕
    除了物理上的警戒线之外，孟超觉得鼠民义军更应该筑起心理上的警戒线。
    他发现很多饱受欺凌的鼠民，对氏族武士充满了刻骨铭心的仇恨，但对“鼠民同胞”们却不加半点防备。
    在同病相怜、同仇敌忾的心理暗示下，即便萍水相逢，也很容易掏心掏肺。
    这是不对的。
    孟超觉得，自己必须提醒“大角鼠神的使者”，很多情况下，氏族武士豢养的鹰犬，比氏族武士本人更加可怕。
    要知道，鼠民也分成“野鼠”和“家鼠”。
    世代为仆，从小被教育要对主子忠心耿耿的家鼠自不必说。
    就算是被氏族武士毁灭了家园，屠戮了亲人的“野鼠”们，经过一段时间的圈养和调制，也有可能遗忘仇恨，磨灭人性，心甘情愿地为虎作伥。
    为了博取主人的欢心，摆脱低贱的身份，这些家伙是不惜出卖任何人的生命以及自己的灵魂，来换取主子的“赐血”的。
    古老地球上的无数抗争者，都不是直接死于敌人之手，而是遭到叛徒的出卖，死在毫无保留信任的自己人手里。
    所以，鼠民义军想要成事的话，就一定要有所甄别，不能什么臭鱼烂虾都揽入筐里。
    特别是各大家族的“家鼠”们，哪怕这些家伙的豪言壮语说得再动听，都不能让他们接触到最核心的秘密。
    当然，现在说这些话，可能已经晚了。
    从前世鼠民义军没有在黑角城闹出太大动静这一点来看，搞不好掌控黑角城的各大家族，已经盯上了鼠民们的秘密组织。
    一味被动防御，鼠民义军的计划，仍旧会被扼杀在襁褓之中。
    孟超建议鼠民义军，应该主动出击，以攻代守。
    所谓进攻，当然不是飞蛾扑火地冲击各大家族的神庙。
    而是说，他们应该在黑角城各处，掀起一连串小规模的骚乱。
    无论是在墙壁上涂抹“大角鼠神已经降临”的宣言也好。
    还是在墙角画上一个个神秘莫测，其实没有任何意义的符号也好。
    甚至集中优势力量，利用刚刚挖掘出来的“神器”，找机会伏击相对弱小的氏族武士。
    还有在氏族武士的饮食当中下毒，在为血蹄大军准备的仓库周围放火。
    这些都是可以考虑的策略。
    不求成功率和破坏性，只求扩大影响力，得到更多鼠民的信任、期盼和支持。
    还能最大程度调动各大家族的调查力量，让氏族武士烦不胜烦，疲于奔命，紧绷到极限的神经，渐渐麻木和迟钝。
    这是孟超从怪兽文明那里，学来的办法。
    怪兽文明在针对龙城文明的每次天翻地覆的大动作之前，总会发动一连串小规模的破坏，极大消耗了异兽调查局的人力物力和精力。
    异兽调查局明知道这些破坏，仅仅是怪兽文明的“佯攻”，却又不可能置之不理。
    否则，小规模的破坏不断积累，也有可能从量变引发质变，令龙城文明因“失血过多”而死。
    这是阳谋。
    亦是进攻方的优势。
    曾经令孟超和异兽调查局的全体调查员都苦不堪言。
    风水轮流转，现在轮到孟超扮演“怪兽”的角色了。
    他认为，大角鼠神的使者，不该再一厢情愿地认为，自己的组织和计划都处于绝对保密的状态，从而浪费如此宝贵的优势。
    对了，他还建议鼠民义军，可以在部分破坏行动中，留下蛛丝马迹，将矛头指向掌控黑角城的各大家族。
    如有可能，最好营造出，“这些破坏行动，都是各大家族的氏族武士，伪装成大角鼠神的信徒，铲除竞争对手”的效果。
    氏族武士内部，并不是铁板一块，铁皮家族和血蹄家族的矛盾，可以追溯到数千年之前。
    相对于他们从未放在眼里的鼠民，敌对家族的野猪人或者牛头人，才是更大的威胁。
    所以，就算伪造出来的证据比较拙劣也没关系。
    很多时候，人们是否相信一件事情，并不取决于证据有多么充分和可信。
    而取决于人们是否愿意相信，以及相信之后，能获得什么样的利益。
    以上建议，都是常规操作。
    对于拥有异兽调查员和幽灵刺客，矛与盾的双重身份的孟超而言，几乎不假思索，就能写上几十条。
    相比提出建议，还是如何措辞，才能模仿出古代兽人的口吻，更令他头疼。
    毕竟，图兰语并非他的母语，能说得流利已经很不容易，怎么可能完美模仿几千年前，鼠人英雄的语气？
    孟超写了几稿，都不甚满意，烦躁起来，干脆自暴自弃。
    “算了，古代兽人的文明程度，比现在不知道高了多少，他们说话的方式，怎么可能是艰深晦涩的文言文呢，搞不好比现在的图兰语，更加大白话呢！”
    孟超这样自我安慰。
    用大白话将自己的意思翻译了一遍。
    又在字句之间，添加了一些他从图腾战甲的操作系统上看到，意思不甚了然的楔形文字。
    然后，他将这些建议，都蚀刻到了一张从贫民窟地底的隧道深处，墙壁上剥离下来的金属薄板上。
    对金属薄板精心修饰了一番之后，孟超将它卷成一个圆筒，准备找机会塞到鼠民矿工们一定能发掘出来的地方去。
    等鼠民义军将它发掘出来后，他们会相信这是大角鼠神降下的“神谕”，从而对孟超言听计从吗？
    孟超觉得，如果“大角鼠神的使者”，并非全然是一个狂热的疯子，还是一名勉强合格的义军指挥官，他就不可能相信这么荒谬的东西。
    但绝大部分鼠民矿工、奴隶、仆兵还有垃圾虫们一定会欣喜若狂，深信不疑。
    最终，就算大角鼠神的使者根本不相信什么狗屁神谕。
    他也会乖乖照孟超说的去做。
    “身为一名龙城友人，我也只能帮你们到这里了。”
    孟超喃喃自语。
    将新鲜出炉的“大角鼠神的神谕”放到一边，开始琢磨自己如何能在接下来的骚乱中，夺取最大的好处。
    “对了，我还需要一副面具。”
    孟超心想，“所谓‘大角鼠神’，究竟应该长得什么样子呢？”
    ……
    叶子踉跄着跑过终点，终于忍不住“哇”一声吐了出来，紧接着就双腿一软，被身后数百斤重的岩石压得扑倒在地，险些把门牙都磕掉了。
    他只觉眼冒金星，天旋地转，肩膀上捆绑着箩筐的牛皮绳，深深嵌入肩胛骨的缝隙里，简直像是两把刮骨钢刀，要把他的手臂活活卸下来。
    叶子发誓，他这辈子都没有这么累过。
    背着几百斤重的大石头，绕着训练场跑了足足五十圈，五十圈啊！
    而这仅仅是收割者给他规定的，每日必修课中最轻松的一项而已。
    “收割者，收割者，你究竟是永夜深渊中的恶魔，还是被圣光烧坏了脑子的苦修士？”
    鼠民少年在心中哀嚎，“就算是永不疲倦的骷髅兵，也禁不起这样折腾的吧？”