因为大宋朝本身，就是一个不推荐人们使用人力当做运力的存在，尤其是不推荐官员们、以及稍有些有权势的富人们使用类似于轿子之类需要耗费人力，将人代替与牲畜使用的设备。
    所以稍微有钱些的官员上班都是乘坐马车，或者自己骑马、驴，而稍微贫穷些的也是乘坐出租车上下班，当然也有干脆走着上下班的，只是这些人不多。
    基本上，不会有官员乘坐人力的轿子，除非是极少数的意外，否则这些官员前脚乘了轿子，后脚便是要被弹劾。
    一直到南宋后期，因为偏安南方，失去了北部大面的土地的南宋政府面对了畜力不足的窘境，加之战乱时节民众也需要多一个养家糊口的生计，各取所需之下，如此才不得已开始乘坐轿子。
    当然，如今还是北宋，汴京城的畜力还是很充足。
    但是这里的场所跟寻常场所不一样，贵妇人在这里乘坐轿子，说起来也并不是将人当做畜力，而这些抬着轿子的人多半本身也是信徒，他们也也是使用帮助别的信徒的方式来为自己积攒功德。
    被帮助的人虽然会给予钱粮，但是这一部分的收入并不是酬劳，而类似于结缘一般，一般都会被捐出。
    这些人，也不是以此为生呢，他们也是来兼职的，用这种方法和佛祖结缘。
    要用现代作比喻的话，就像是义卖，不过出售的都是自己的体力。
    但是今日他们却远远看到了一贵妇一身素衣，身边跟着好些个女侍，她没有乘坐人轿，也没有让女侍们搀扶，而是选择自己一步步往上头爬。
    她动作很慢，却不曾停，她身边穿过去了许多的信众，或快或慢，唯有她以匀速前进。
    这般虔诚得攀爬，想来定是要给家人祈福吧，夏安然这般想。
    他没有多想，只是随着两位友人一同攀登，他们是年轻人，又为习武之人，要爬石阶自然容易。
    或许冥冥之中当真有天意，就在夏安然等人越过那妇人之时，他面前飘过一只彩蝶，夏安然毫无防备之下见着蝴蝶，便习惯性得跟着彩蝶舞过的方向看去，恰是一个蓦然的回首。
    或许是好奇，或许当真是一个偶然，又或者是出于血脉的牵引，总之，夏安然在一个理论本不应当的时候回头了。
    然后他看到了一张熟悉的面容。
    他猛然间一顿，一时不察之下，脚差点踩空，夏安然瞪大了双眸，看着那低垂着头满脸苍白，不染胭，不抹脂的面容。
    女子已是极其的疲惫了，然她抿着唇，倔强又坚定得一步步得爬，已染上细细纹路的杏眸中似乎是燃着烈火一般，一眼便可知她心中有求。
    夏安然抖了抖嘴唇，以气音吐出一个字。
    妈。
    正所谓世间所有的相遇，都是久别重逢。
    在夏安然的心中，母亲这一个名词已经被刻画上了一个女性的烙印。
    并不是他的亲生母亲，而是在红楼世界里面的那一位。
    温柔坚强和善乐观、开朗慈爱，他可以用一切可以形容母亲的最美好词汇来形容他的母亲。
    那是一位为了给他治病，毫不犹豫用光所有财物，为了供养年幼的他，又用那一双善绣的手去为别人浆洗衣服，以换取母子两人的生活费的女性。
    后来夏安然另辟蹊径，有了一定的收入可以勉强撑起一个家，方才稍稍减轻了母亲的负担，但是最初时候夏家的生计全是夏母撑起来的。
    她的这一举动，却为自己换来了永远都无法被解除的病根，每年冬天无论如何治疗都无法根除的冻疮，使得夏母柔软细腻的手从此只留在了夏安然的记忆中。
    而只有很久很久以后，夏安然才知道他的母亲当年是一个多么优秀的绣娘，也才知道他母亲那时是付出了什么样的代价来试图养活自己。
    绣娘的手，是不可以有茧子的。
    越是技艺高深的绣娘他们手中的针线便越是纤细。
    她们通常用的不是一股线，而是将一股线中劈出四分、八分、乃至于十六分之一来进行晕染过度，这样的丝线极其的纤细，不要说有茧，哪怕只是一根稍稍坚硬些的倒刺，便会立刻将这根线给崩断。
    一件精美的绣品若是线断，那就意味着之前所有的努力全数前功尽弃。虽然也有绣娘能够续上，但是在内行人看来其中痕迹依然明显，自然会就此落了名声。
    寻常的绣娘若是遇到了崩线多半是选择重绣，为了赶工，自然就是没日没夜得绣。就算是因此伤了眼睛也不能坏了口碑。
    只有在后来回想起来，夏安然才忆起他的母亲除了为他缝制衣服之外，在那之后便不再接过一件绣活。他曾经以为这是因为他给母亲提供了优越的生活环境，并不再需要母亲再费这些劳心劳力的功夫了，但事实上，对于一个传统的女性而言，她失去的其实是一个能够养活自己的技术、也可能是苦练多年的技艺、也可能是伴随她度过了人生中大半日日夜夜的习惯。
    她用的也是自己全部的职业生涯，换来了自己和夏安然母子二人一个冬天的平安。
    午夜梦回间想到过去时，夏安然的印象里，他的母亲永远都是笑着的。
    就连送他去远行当官的时候，也是笑着的。他几乎没有看到过母亲落泪的模样，只有见过在夜深人静时，他母亲偶尔泄露出的怅然神色。
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