“那就多谢师兄了！”
    高景飞心知俞德所言不虚，他方才想起，原来粉面佛俞德，本也是原身秦朗的师兄，同是最初拜在五台派的金身罗汉法元门下。
    只因那一年滇西的毒龙尊者到金身罗汉洞中，看见俞德相貌雄奇，非常喜爱，又因自己门人周中汇在峨眉斗剑，死在乾坤妙一真人齐漱俱的剑下，教下无有传人，便硬向金身罗汉法元要去俞德收归自己门下。
    所以俞德说同秦朗有同门之谊也是属实，只不过秦朗比他年纪小了几岁，晚了几年入门，实际上两人在五台派中并没有见过面。
    巧的是秦朗也是先被法元收入门下，然后又被烈火祖师看中，讨要了来收入华山门庭的经历。
    而两人恰巧还都是各自教派顶门立柱的大弟子身份，秦朗虽然年轻入门晚在烈火门下排行第七，但无奈上面的弟子都不成器，所以也是被烈火当做华山大弟子培养的，这一点熟悉的门派也都晓得。
    这种种相同的经历巧合，也就让同秦朗这十几年其实都没见过几次面的俞德，对于这位便宜师弟心里有着很好的印象，原因就是高景飞刚才说的缘分二字！
    高景飞则在心里暗自吐槽：
    “话说这金身罗汉法元也是够倒霉的，就跟送子观音一般，好似活的送徒童子，难得收的两个资质不凡的门人，结果都被两家大佬给要了过去，最后门下就剩下一些歪瓜裂枣，怪不得日后慈云寺斗剑根本使不上力……”
    意识分身在心里想着，高景飞手底下动作却丝毫没停，主意识在全神贯注炼化文蛛躯壳和元神。
    多核多线程就是这么牛笔！
    等到又过了盏茶功夫后，神霄金火的金焰开始向内收敛，显然文蛛的躯壳已经被烧炼成了精华，被连通文蛛的元神炼入腹中那颗丹珠之中。
    这里面就不得不提一个误区，修道人修炼金丹的一般都是内丹派的修士，而且他们也不是在肚子里炼出一颗丹丸，那都是妖物精怪之类才会有的修行手段，根本不是网络修真流那种金丹修士肚子里就有金丹的描述。
    你要是在正统修仙世界去问一个修士肚子里有没有金丹，估计会被人打出“金丹”来吧？！
    内丹派修士所言金丹是一种境界，实际上他们也是内炼真气修炼元神的，通常内丹派的最高成就便是所谓阳神。
    这是因为内丹派成型于宋元时期，那是已经是天地大劫影响世间环境的时候，天仙地仙难再成功，于是玄门修行界便退而求其次的借鉴了尸解法的套路，研究出以自身肉身修为推助元神成道，化为纯阳元神的阳神真仙。
    是受环境限制而诞生的古之真仙的替代法门。
    阳神也是真仙，但因为缺少肉身，即使重塑仙体之后，也难以再向天仙地仙这等肉身成圣的纯阳真仙进发，但到底是纯阳真仙，先天上变比鬼仙、尸解仙之流高出一个层次。
    高景飞自己要是没有诸天祭坛和迷雾世界获取的诸多资源，当初估计也不会选择近似魏晋古法的三阳真解和秘魔三参之金刚夜叉本命神魔法。
    而是会选择前期性命双修、后期主修阳神的内丹法，毕竟是经过玄门前辈趟出一条路的优化途径。
    眼看着金焰收拢的越来越小，最终化为一颗圆溜溜散发炽热红光的珠子在高景飞的身前滴流乱转。至于那硕大的文蛛妖躯，此时已经化作一撮灰烬洒落在地，一身精华和其修炼数百年的元神都被高景飞炼化到珠子里去。
    只是照见这珠子的红光，十丈之外的粉面佛俞德就感觉一股炽热宏大的纯阳气息扑面而来，不由眼中露出惊奇，惊呼道：
    “师弟这炼的是何种宝物，怎得如此威力？”
    高景飞对着珠子轻轻一招，将神霄金火收去，原本炽热如火球的珠子也收敛了火气，通灵一般朝着他的手中投来。
    此时的珠子已经变成了一颗透明的水晶球一般，大概有核桃大小，看起来晶莹剔透，只是内中偶尔闪过的一缕红芒散发的炽热纯阳气息，才能将它与方才那炽热的火球联系在一起。
    高景飞也不避讳的言道：
    “师兄有所不知，这谷里原本有一天地异种妖物名唤文蛛，数百年得阴邪毒瘴之气滋养而生，最是凶厉狠毒不过，不过阴极阳生，其腹中却孕育有一颗火灵珠，一旦成熟，那便是名为乾天火灵珠的纯阳之宝。”
    “小弟偶经此处发现这妖物踪迹，便将其斩杀以火法炼化了这颗宝珠，如今虽然距离成品乾天火灵珠尚差几分火候，倒也算是一件难得的奇珍！”
    说罢也不避讳的还将手中宝珠递给俞德拿去赏玩。
    第809章 蜀山第一舔狗
    其实这火灵珠虽然在修道人眼里极为珍贵，但高景飞早就有了具有相同效果的宝物，而且还不止一件，可以寄托元神祭炼第二元神化身的至宝就有元牝珠与随侯珠，以及虚空魔蝉的蝉蜕元阳精舍这三件，所以对此宝珠倒是没有太过在意。
    可俞德却不知道啊，见到这小师弟将如此宝物轻而易举的就交给自己，心中不禁升起一丝暖意，一时间好感大增，本来就显亲近，此时更是喜欢，接过宝珠没有当先观瞧，反而笑看高景飞说道：
    “秦师弟果然是豪爽之人，若是愚兄有这般宝贝，肯定是秘而不宣的珍藏起来，岂会轻易交于他人？”
    说着他把玩了一下手中收敛起宝光的火灵珠，以他修道数十年已经成就元神的人仙眼力，再加上身为滇西魔教顶门大弟子，自然见过不少宝物之流，但如手中火灵珠一样的那也是寥寥无几。
    或者说不论威力，单凭宝物珍贵稀有程度的，这火灵珠还算是他所见的头一份，便连他老师屠龙尊重那般堪比地仙的一教之主，只怕手里也没摸过如此纯阳宝物呢！
    倒不是说毒龙混的太差，再怎么也是一方魔教大佬，而是蜀山世界里一般纯阳宝物都是各有传承的，即便前辈遗留的，也都有着定数，而来魔教阵营的法宝高端的不是没有，只是多为杀伐之器，作用偏向于杀伤力方面，反而这种增益修行或者另有妙处的宝物较为稀少。
    俞德也是修行多年的人仙，自我控制力还是很不俗的，只是欣赏了片刻，便将宝珠归还。
    高景飞随手收回，说道：
    “若非这宝珠是要献给家师的，送与俞师兄把玩也是无妨，小弟斩了这文蛛取了宝珠，总觉心中不安，你我不如尽早离开，我也好去贵教拜见毒龙师叔！”
    高景飞当然说的是心里话，他确实打算将这颗乾天火灵珠献给便宜师父烈火道人，这样烈火祖师得了此宝，不说晋升地仙，起码也能实力大增还增添一道保命的机会。
    即使将来他的谋划失败或者不那么成功，只要烈火祖师不死，那么华山派的招牌就不会倒，上面有擎天柱撑着，正派中人出于忌惮，他这个华山大弟子也不会沦为丧家之犬，陷入东躲xz、朝不保夕的境地。
    当然以他实力，完全可以摆脱那种情况，可那样就会暴露出自己不同寻常的地方，甚至很容易引发整个正道的针对。
    那样可就大大的不妙了，因为即使他有着天道代行者与巫觋传承人的身份，可以看破诸般气数并与世界意志沟通，可他到底不是这蜀山世界的位面之子，本世界的天道也不会偏帮自己这个外来者。
    除非他能获取到大把的天道功德也就是位面眷顾！
    “是极，此地不宜久留！”
    毒龙当下也是赞同的点头。
    行走江湖经验丰富的他当然知道一件宝物的吸引力，而若是这宝物早就有人关注了，那更会引起不必要的麻烦，甚至平白就结下了生死大仇，所以还是趁早离开这是非之地才是。
    说完两人结伴驾驭剑光冲天而起，不一会儿就消失在东南方向。
    而就在两人离开后的一杯茶的功夫，一道青光由南而来突然飞至天蚕岭上空，倏地落到文蛛谷中，显出身形来却是一个白发年老道姑。
    如果高景飞能够看到这一幕，多半就会认出来人不是旁的，正是在另一个世界书友们口中的那位有着“峨眉第一舔狗”称呼的旁门老前辈，异派剑仙中数一数二的人物青囊仙子华瑶崧。
    这位青囊仙子也是修行数百年成就了人仙的人物，最擅长就是拉峨眉的大旗和扯长眉真人的虎皮，自诩为受长眉之命看守宝物和妖邪动向的守护者身份，实际上行事其实颇为跪舔和无耻。对峨眉小辈都舔的唯唯诺诺，对其他旁门异派则重拳出击，端的是一位两面派。
    自从受长眉之托后，华瑶崧便常年在苍莽山一带晃悠，方才她心中有所烦闷，似乎有什么跟她有关的事情正在发生，然后她就接到峨眉那边的高人苦行头陀飞剑传书，得知是苍莽山里一处归属峨眉弟子的机缘被人提前触动，让她赶快去查看。
    以长眉真人遗物守护者自诩的华瑶崧当然不敢怠慢，接了传书阅过后当即就御剑动身，只是她这日恰好在山阳一带巡视，距离山阴那边还有上百里之遥，且途中又遇一对山中精怪大战将她波及在内，所以耽误了一点时间。
    等华瑶崧敢到天蚕岭的时候，见到的就是已经被清理一空的谷底，甚至连那些文蛛平日散布在周围的毒雾毒网也都被清扫一空。
    高景飞向来是讲究除恶务尽的性子，所以临走前就用神霄金火将所有剧毒残余包括阴邪之气全都净化一空，以免留有余毒，伤及人畜性命，顺便此举也换来了不少此方世界的功德。
    所以这位青囊仙子见到的就是眼前这般光秃秃的景象，一点痕迹都没有发现。
    对杀妖取宝之人毫无头绪的华瑶崧也没有那高深的推算本事，推算不出个子午卯酉的她只得无奈回转自己在苍莽山外围的洞府，将消息用飞剑传书汇报给峨眉的几位知晓。
    ……
    滇西就在苍莽山的东边，其实已经属于十万大山的外围，在中原人眼中那也是穷山恶水的蛮荒之地。
    实际上滇西虽然生存环境对凡人来说比较恶劣，但对修士来说却是一块不俗的修行宝地，有危险也有机遇，原著中就有一些前辈仙人遗留的宝物还有天生地养的天材地宝在这里埋藏。
    高景飞与粉面佛俞德结伴驾驭剑光朝着滇西魔教总坛而去，等出了苍莽山地界，途中两人便放缓了速度，因为距离不远，所以很快到了滇西魔教大本营所在。
    相比一些中土的正道门派，滇西本就是偏远之地，所以滇西魔教的总坛修建的也是颇为原始和粗狂。
    只见这里虽然占地面积不小，但却并没有太多雄伟或华丽的建筑，规模最大的也就是作为教主开坛施法的一座大型法坛，用坚石垒砌，高有数丈，广达百尺，外表看去形如一座土家围楼，只不过这祭坛是实心的，上面刻画着一圈一圈的奇特符文和图画，乍一看去又好像是放大了无数倍的日晷一般。
    两人降落在总坛之外，见到是自家大师兄，自有看门的弟子热情相迎。
    问明了弟子言乃师毒龙尊者还在静修，俞德便先招待秦朗到自己居所暂坐，等毒龙尊者收功再去拜见。
    高景飞自无不可，客随主便的一起到了俞德所居院落，双方分宾主落座，又有少民打扮的年轻侍女送上香茗。
    俞德指着这茶道：
    “我滇西偏远之地不比江南繁华，天下名茶大半产自其中，不过这本地产的寒茶倒也另有一番风味，请秦师弟品鉴一二！”
    高景飞闻言笑着端起茶盏，轻轻啜了一口，发现这杯中茶叶虽然略显粗犷，好似老茶粗叶，但滋味却别有一种感觉，有点类似铁观音，又有些乌龙茶和酷似铁皮石斛的味道，入口茶水浓郁，醇厚甘香，似乎是炒制时用了特殊的手法，将茶叶的苦涩味道也去除。
    第810章 滇西教旧事谋划玉罗刹
    “好茶！师兄这寒茶想必是用来秘方炒制，还加了灵药在其中吧？”
    一口茶水下肚，高景飞就感觉腹中温暖，慢慢传到四肢百骸，他也是美食家与灵药炼制的行家，马上就品尝出这寒茶名为寒茶，却有着暖血驱寒与扶正祛邪的作用， 对于多烟瘴毒虫的滇西来说，绝对是人们防范生病中毒的好东西。
    得了称赞的毒龙笑道：
    “这点效用对你我来说不值一提，不过这附近的各家寨主还有愚兄在打剑炉那边的当地头人贵族们可都喜欢的紧，每年倒也给我圣教换来不少世俗金银，供养我圣教上下俗物花费！”
    高景飞闻言点点头，他当然知道自古无论是西部之地还是北方草原，那些少数民族都对中原王朝的盐茶铁器等物资都很是缺少， 都是这些地区的硬通货。
    而这种能够养生去病的灵茶在世俗世界之中自然更是宝贵，滇西魔教这也算是生财有道了。
    作为一个现代人， 他倒也完全没有觉得市侩的意思，他又不是那种古板的腐儒和受世俗教条影响太深的呆子，自然明白经营一家教派那就跟经营一方小国家也没什么区别了。经济、民生等各方面都需要有人操劳。
    只有一些不食人间烟火的人才会对于这些有着鄙视的看法，以及发出那种“何不食肉糜”的感叹。
    两人品过了茶，开始叙旧交谈。
    作为滇西魔教大弟子，俞德显然要比秦朗这个华山大弟子要更合格一些，为人显得知世故而不世故，很是照顾不善言辞的“秦朗”，还在有意的将话题往秦朗感兴趣的方面引。
    一时间倒也是相谈甚欢，两人关系更加亲近许多。
    谈话间，由身在华山的史南溪身上，谈及毒龙尊者的同门师兄弟，高景飞顺着俞德的话题问起毒龙尊者那一辈人的情况，或者说是粉面佛俞德看出高景飞对此似乎感兴趣，所以有意给他讲古，便给高景飞透露了一些他的师叔们的情况。
    然后高景飞就在小说之外， 实际的又了解到了一些关于毒龙尊者那一辈同门剑仙的具体关系。
    两相结合他也对于那几位的关系和情况有了更深层次的了解。
    毒龙与摩伽仙子玉罗刹玉清大师、女殃神郑八姑、西方野魔雅各达、史南溪等一众师兄弟，都是一师门下， 毒龙是大弟子，所以继承了滇西魔教门庭。
    除了西方野魔雅各达和史南溪两个坏种之外，在高景飞看来其他几位虽然都为滇西魔教出身，但基本上都是持身较正的人物，除了后来“改邪归正”归于峨眉一方的玉清大师和郑八姑，即便是继承了滇西魔教教主之位的毒龙，平生也未见有过多少恶行。
    只不过玉罗刹太过执着于正道中人编撰的那套非正道不得长生正果的言论，嫌弃自己魔教旁门出身，后期矫枉过正的非要投入正道门下，得偿心愿拜了百花山潮音洞神尼优昙大师为师，成了正道有名的玉清大师。
    甚至她还多番劝说同门至交姐妹郑八姑也归入正道，最终原本与东海三仙也算同辈的郑八姑却因为峨眉的“救命之恩”，成了矮上一辈的峨眉三代女弟子，其中待遇反差可见一斑。
    在高景飞看来，这就是身后有靠山和没有靠山的差别。
    今天偶遇到了余德，高景飞觉得有必要改变这几位毒龙同辈师兄弟的命运，为华山抵抗正道威胁更增添几个助臂。
    “可惜按照书中记载，玉罗刹投入优昙门下现在应该已经有一段日子了吧？”
    高景飞心中思忖着， 蜀山开篇第一卷便有追云叟白谷逸曾言五十年前在东海遇到玉清大师采药，那时玉罗刹应该就已经拜入优昙门下了吧？
    “那么还剩下毒龙和郑八姑可以着手，尤其是女姎神郑八姑！”
    这位全盛状态可是杀伐果断的狠角色，出手狠辣不客气，要不也不会有个“女姎神”的绰号，这种角色最适合对上正派中人，要是那种性格犹犹豫豫的，反而会增添不少变数，甚至中土转投敌人一方也说一定。
    这边说到玉罗刹，余德语带不满：