那人只感觉到数秒的疼痛，然后疼痛就消失了。他面色激动地望向沈近，难道刚才的疼痛代表沈近已经给他治好了？
    沈近朝他点点头，鼓励他扔掉拐杖。那人慢慢将拐杖放下，然后慢慢尝试着挪动身体，以前这支腿稍有动作，就会剧烈疼痛，使得他根本不敢做一点动作。
    此刻他的腿终于可以慢慢动了起来，他惊喜地发现没有一点疼痛，心中大喜过望。继而动作的幅度开始加大，终于完全动了起来。
    虽然他的步伐仍然很小，而且很不协调，这是因为他长年不用右腿的缘故，假以时日，他常加锻炼，一定可以如正常人一般行走。
    走出两米距离，那人抱着自己的右腿，坐在地上，抱头痛哭。他的腿疾已经彻底好了，心中的激动无法用言语表达。最后他朝沈近跪了下来，准备磕头感谢。
    沈近哪里会让他跪下来，一道气劲托起他的身体，道：“好了便行，不用这么感激我”
    然后沈近转向众人道：“虽然我治好了他的腿，但是这仍然是修道者拥有的小技巧，并没有多少神奇，我不需要大家以敬畏的眼光看我，也不需要如此感激我，作为一名普通的修道者，拥有这个本事，自然就应该为普通大众做贡献，这是我应该做的”
    那人掉过头，高举右拳，对众人喊道：“我相信他，相信华夏政府，桓天教挟恩图报，不值得相信，只有政府才不会对他的公民要求什么？从今天起，我不再信桓天教，从此只相信华夏政府”
    其他众人此刻再无话可说，眼中所见极为真实，根本没有任何作假。沈近刚才施展的逆天手段比起桓天教高明了不知道多少倍，而且沈近说的话打中了他们的内心。难道桓天教真的是邪教？桓天教私藏祸心，真的将他们当作炮灰？
    他们的心中已经犯疑，本来对桓天教充满了崇拜，被沈近刚才的举动与当场辩白，他们开始产生了疑问，虽然他们不可能立即转变立场，但是沈近的话还是在他们心中留下了种子。
    “我不奢求大家能立即改变信仰，因为信仰这个东西一旦你真的信奉了，很难转变，但是请大家一定用自己的内心客观地观察桓天教，观察政府的一举一动，究竟谁对谁错？”
    “现代社会里，还没有一个宗教公开与政府为敌？桓天教的行为已经可称为叛乱，政府绝对不会纵容他们继续分裂国家和民族”
    “而且在这里，我沈近正式向桓天教太上教主吴伟侯提出质问，身为华夏子民，身为吴氏家族的最出色的人才，为什么做出叛国行为？而怎么忍心将三千万的无辜信众卷入水深火热的两难境地？我沈近在这里起誓，一定不会让你的阴谋得逞，分裂国家的行为一定不会成功，三千万的信众我会继续视为共和国合法公民，但是对于桓天教的首恶们，绝不姑息，而且不接受媾和，决战到底”
    沈近的话非常有力，语调清晰，声音洪亮，表达的意思非常坚决，在场所有人听到这番话，都默不作声。
    沈近这边的人，心情很激动，沈近的话表达出无限的决心和意志，透露出他无穷的信心，他是不会与首恶们媾和，必死战到底。
    而桓天教狂热分子听到这番话，已经不知道该如何面对，之前他们对桓天教崇拜得五体投地，心中一切都是桓天教，哪怕为了桓天教去死也在所不惜。
    可是仅仅过了两个小时，他们的信心开始动摇了，沈近展露出来的气势与神技，彻底打垮了他们心中的信仰。
    沈近见全场一片寂静，狂热分子竟然一句话都没有反驳他，他非常满意。
    今天他的这个安排是正确的，起到了极大的作用。他相信经过种种努力，和不放弃的精神，可以让这些狂热分子转变立场，重新站在人民的这边来。
    刚才的一幕幕是现场直播，已经通过国家媒体与网络媒体传遍了全华夏，甚至全球。
    沈近第一次正式公开出现在媒体镜头里面。这一次他已经没有办法避免出现在媒体面前，必须彻底抛头露面，亲身说教，展露国家队的决心与意志，打击桓天教首恶们，并且教化劝说桓天教普通信众。
    这段直播在网络上传播，一个小时竟然获得了数亿的点击，破了网络视频点击过亿最快记录，远远超过了第二名。
    所有看过视频的网民们为沈近的严正言辞深深打动了，更是被他展示出来的神技震撼住。所有的人都对沈近产生了莫大的好奇。
    之前沈近虽然在上层社会已经被很多人知晓，但是普通大众甚少有人认识沈近。
    虽然沈近在以前的几次事件中出现过，但是这些报道后来都被沈近派人处理过，没有露出正脸和真名，渐渐地被网民们遗忘。
    这一次沈近为了剿灭桓天教，他必须抛头露面，以正大光明之身，浩然正气之躯出现在公众面前。
    因为他不仅仅是国家队总指挥，他本身还担负着国家政府的象征和人民的代言人，与邪教桓天教一争高下。
    如果他的形象被成倍地放大，形成一个震撼的符号，代表了无上的国家意志，体现出无上神奇的修为，在公众心理形成这样的符号，必将影响整个灭桓行动，动摇桓天教三千万信众的信心。
    这就是沈近的目的。沈近以神话的形象出现在世人面前，让世人对他形成新的信仰，可以打击桓天教在世人心中的无上信仰。其实这是以彼之道还治彼身。不同的是，沈近代表着国家和人民的利益，本身没有任何私心，而且这个举动也不是他愿意做的，被迫而行，并且是暂时性的。桓天教刚好相反，桓天教做出的善举和布施，拯救信众，包藏了私心，有着极大的个人野心。