对于大多数人来说，所谓的喜欢历史更多的是喜欢那些演义性质的人物评传，或者野史性质的宫闱秘史，而不是正史。

    大家可以在睡眠时捧着本《三国演义》，读到精彩处夜不能寐；当他们抱着厚重的一本《资治通鉴》的时候却难免昏昏欲睡。

    陆轩承认自己是大多数当中的一员，他也并不怎么喜欢枯燥乏味的正史，那玩意儿除了真正研究的人之外，好像没几个人能看得进去。

    开始付费进行阅读之后，陆轩的脑袋好像就自动把火车上面的各种声音、气味给隔绝，脑袋里面就只剩下手机上面的文字而已。

    在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年……

    不知道有多少读者在看到开头第一段的时候直接喷了出来，他们还以为张楚在翻阅各种史册之后发现了这一年有什么不为人知的大事儿，结果直接就来了这样一句。

    历史作品不看大事儿看什么？

    看农民怎么种田，看手工业者怎么发展，看官员们怎么内斗，看皇帝怎么消遣吗？

    陆轩忍不住翻了两个白眼，严重怀疑这八块钱是不是要打水漂了！

    好在第二段之后张楚就开始自问自答起来，为什么要把这样平淡无奇的一年当做书名来写这样一本一本专著“

    1587年，在西欧历史上是西班牙舰队全部出动征英的前一年。当年，明朝的朝廷上发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面上看起来似乎是末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。其间的关系因果，恰为历史的重点。

    读者们的疑问在这里得到了短暂的解答，这一年的确没有发生什么大事儿，但正是在这种平静之中才能够看出问题来！

    “这么吐槽自己的书名真的好吗？”陆轩忍不住笑了起来，这开篇就将写作目的摆出来。

    是的，这一年一点也不重要，大家千万别纠结这一年。

    如此清纯不做作的开头真的跟外面那些妖艳贱货不一样，别的作品都是在反复强调这一年或者这个事件究竟对历史有多么重要！

    偏偏张楚在开篇就直接表明观点，从细节中来看表面一派太平的大明朝为什么会一步一步走向衰落和灭亡。

    都说内行看门道，外行看热闹，陆轩并不是专门的研究者，他只是个历史读物爱好者而已，夸赞完开头之后就开始往前面阅读。

    然而这阅读却让他有些不习惯，上来讲万历皇帝就是一个混乱的午朝小故事，然后开始讲各种规矩。

    “原来皇帝也不是想做什么就做什么的啊！”

    陆轩之前的万千梦想中有一个就是重生去当皇帝，结果看起来当时的皇帝虽然是权力的象征，但并不表示可以将个人意志绝对凌驾于封建礼制之上让自己为所欲为。

    别说是册立太子了，万历皇帝就连册封皇贵妃都办不到，君臣之间的矛盾相当突出。

    整个车厢里面的声音已经越来越弱，每个人几乎都闭上眼睛睡觉起来，但陆轩的脑袋却极度亢奋，眼睛盯着屏幕不肯移开。

    这可真是一本好书，他看了这个，觉得以前学校里看得那点历史课本都白念了。

    那些课本中的所谓历史，所谓历史人物，就像是三流电视剧或者三流动画片，人物都是被固定下来并且夸张处理，忠、奸、善、恶、智、愚、清、浊都只有一副面孔！

    但是张居正、海瑞、戚继光、万历皇帝，这些在历史课本中的角色在《万历十五年》里面一一出场的时候，陆轩觉得自己仿佛在亲身经历他们的处境、他们的苦恼、他们的梦想、他们的野心、他们的无奈。

    不管判断什么，都可以用“道德”作为武器，看不惯谁，罪名找不到的话，那就从道德上面做文章。

    就像是鲁迅说的那样，翻开历史一查，这些历史没有年代，歪歪斜斜的每一页上面都写着仁义道德几个字，其实就是吃人！

    形式高于一切，道德高于一切，道貌岸然的儒教建立起一套表面世界，同时大家在潜规则之下继续结党营私、贪污受贿。

    一套儒教体系，一套潜规则，两者互不干涉的组成了这个封建王朝。

    书中的观点非常鲜明，封建帝制的弊病就是以道德代替法制，人们往往凭借私人关系来弥补制度的不足。

    其实这在现代社会也依然存在，依法治国的口号很响亮，但讲究人情的传承从来都没有断过，很多时候人制就代替了法制！

    看过许多作品的陆轩都被张楚这种历史写法给惊讶住了，读史的角度和纵横捭阖史料的能力实在太强。

    ……

    半夜除了张楚的铁杆粉丝外，也没有太多人熬夜来看这样一本号称是学术型的历史作品。

    所以这本书最初一个小时的销量看起来有些糟糕，比《少年派》那时候的购买人数都还要少，更别说是跟《鬼吹灯》相比了！

    不过依然有那么几个专业人士想要审视一下这本被业界人士反复夸赞的作品到底有哪些特殊的地方。

    江肖缘是《帝国霸业》的作者，他的这部历史作品是讲诉隋唐之交，唐高祖李渊如何开辟唐朝这个最让当代人自豪的朝代。

    这次他就是来观察潜在竞争对手的，反正多卖一本电子书也不会让《万历十五年》跑到榜首去。

    两本历史书相隔两天发行，不出意外的话肯定会被人反复拿出来比较，就算没有人主动比较，出版社那边也会安排相关的新闻捆绑上张楚。

    “这是学术性的作品？这是欺负我读书少吗？”江肖缘坐在书房里面疑惑异常，这种新颖的题材和写法怎么看也不像是学术作品啊！

    但如果要说它是通俗的小说作品，好像也特别牵强，通篇都在借那些历史人物的遭遇来诉说种种观点。

    江肖缘如同遭受电击，自己的那本书虽然名字取得很霸气，但其实内容依然是老一套的东西，他在写作的时候读了很多前人的东西，不幸的是它们经常令自己昏昏欲睡。

    难道我以后也要以写这样的东西为生吗？

    江肖缘不止一次在心里询问自己，他感到有些沮丧，就在这彷徨犹豫的时候，《万历十五年》突然出现了！

    这就像是一盏指路明灯般让江肖缘看清了学术文本还可以这么写，他对自己的下一本书充满了期待。

    不仅仅是江肖缘一个人受到了冲击，其余许多业内人士都在第一时间被这种新颖的写作方式、独特的历史观点给击中！

    复旦历史系教授刘志奇同样陷入思索之中，他不仅看过许多学术作品，自己同样写过、给别人批改过，但没有任何一本作品能给他带来类似的感觉。

    历史应该是无比严谨的才对，可为什么张楚的这种写法让他看起来轻松异常，仿佛在看什么轻松读物，但该有的思考跟观点一个也不少！

    这哪里是清流，分明就是历史学术作品里面的一股泥石流，《万历十五年》以洪水出闸的气势一往无前的在历史学术界冲刷而过，将它的身影留在每一个看过的人心中。

    哪怕是最初看过了作品原稿的杨轩琮，也不得不佩服起自己这名学生来，能用这么短的篇幅向人们揭示出一个不争的事实，那是非常困难的事情！

    在当时的历史条件下，皇帝的励精图治或者版权归作者所有，任何形式

    宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将军的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，都无法扭转时局”。

    上至天子，下至庶民都成为那个腐朽制度的牺牲品。大明历史步入万历年间，纵使再有“重华大孝，武穆精忠”之类的贤君良将，也难扭转历史滚滚前进的车轮。

    《万历十五年》的章节名字其实就是对每个人的定位，万历皇帝是活着的祖宗，张居正是过去式，首辅申时行是调解员，海瑞是古怪的模范官员，而戚继光则是孤独的将领！

    不少人都对张楚的这种定位表示了赞同，他们最初还以为这本书里面都是胡编乱侃，结果却发现有理有据的，看起来很让人信服。

    很少有一本学术类的作品能在发行之初就吸引眼球，但《万历十五年》很轻松就做到了！

    不管是内行还是外行都看得津津有味，很多对历史不怎么感兴趣的读者也被张楚的这本书给吸引住，不是历史书不好看，而是僵化的是想局限了人们的视野，消磨了历史学者的个性。

    如今最具创新意识的作品横空出世，对历史望而却步、敬谢不敏的人都不得不沉迷其中。

    这本书就像是闯出来的一匹黑马，不容得人们不正视，怎样评价这本书瞬间成为明史学界颇有争议的话题！

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    农网改造停电，但机智的作者菌笔记本撑了两个小时，还用手机开热点来上传这一章，当真是折腾。